Vom 5. bis 8. August 2013 fand im Kloster Teplá (Tschechien) die internationale Tagung “Transregionalität der Kult(ur)regionen Bayern – Böhmen – Schlesien zur Zeit der Gegenreformation” statt.

 

Im Rahmen einer von Marco Bogade geleiteten ganztägigen Exkursion wurden unter anderem auch das ehemalige Zisterzienserkloster Plasy, die Wallfahrtskirche Mariánská Týnice/Maria Teinitz und das ehemalige Benediktinerkloster Kladruby besichtigt.

 

 

Ein Tagungsbericht von Marco Bogade (Oldenburg) ist nun bei H-Soz-u-Kult online:

Marco Bogade, Tagungsbericht Transregionalität der Kult(ur)regionen Bayern – Böhmen – Schlesien zur Zeit der Gegenreformation. 05.08.2013-08.08.2013, Tepl/Teplá, Tschechische Republik, in: H-Soz-u-Kult, 23.09.2013, http://hsozkult.geschichte.hu-berlin.de/tagungsberichte/id=5036.
(mit Ankündigung der Publikation)

 

 

Ein herzliches Dankeschön auch an dieser Stelle an die Organisatoren – vor allem an Marco Bogade: Während der Veranstaltung haben sie es kurzfristig ermöglicht, Bloggen, das Blogportal de.hypotheses.org, die Gemeinschaftsblogs Ordensgeschichte und Geschichte Bayerns auch im Plenum zu präsentieren. – Danke! 🙂
Erste Accounts konnten dann sogar noch vor Ort eingerichtet, Kontakte zu anderen Blogs und geplanten Blogprojekten vermittelt werden …

 

 

Programm

Begrüßung und Darlegung der Institutsarbeit durch den 1. Vorsitzenden des Instituts
Paul Mai (Regensburg)

 

Einführung in die Tagung
Marco Bogade (Oldenburg)

 

Die Gegenreformation in Bayern – Böhmen – Schlesien. Vergleichende Grundstrukturen und Abläufe
Rainer Bendel (Tübingen)

 

 

Heiligenkulte in der Barockzeit – Tradition und Innovation

Petr Kubin (Prag/Praha):
Sel. Hroznata, Patron von Tepl/Teplá

 

Jan Kilián (Pilsen/Plzeň):
Von Luther zur Mutter Gottes. Religionswandel, Heiligenkulte und Wunder im Osterzgebirge im 17. Jahrhundert

 

Małgorzata Wyrzykowska (Breslau/Wrocław):
The cult of saints of the House of Habsburg in Silesian Baroque art – on selected examples

 

 

Die Zeit der Gegenreformation als Hochphase der Profan- und Sakralarchitektur

Madleine Skarda (Zürich):
Phoenix Bohemiae. Die memoriale Funktion der gottischen Architektur Jan Blažej Santini-Aichels in der Klosterkirche von Sedlec

 

Daniela Štěrbová (Prag/Praha):
„Joch für Joch“ – der Weg zur böhmischen Wandpfeilerhalle

 

Aurelia Zduńczyk (Breslau/Wrocław):
Schlesische Mariensäulen als Zeugnis der Zeit der Gegenreformation und der transregionalen Verbreitung eines Typus sakraler Freilichtdenkmäler

 

 

Ikonografie und bildende Kunst in der zweiten Hälfte des 17. und ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts

Julia Fischer (Freiburg):
Barocke Bildprogramme als Ausdruck des katholischen Selbstverständnisses am Beispiel der Fresken Cosmas Damian Asams (1686-1739)

 

Dörte Wetzler (Berlin):
Medium versus Agens. Zur Inszenierung von Gnadenbildern in barocken Wallfahrtskirchen Süddeutschlands und in Böhmen und Mähren

 

Film: Häuser des Herrn. Kirchengeschichte aus Niederschlesien (Deutschland 2010, Regie: Ute Badura)

 

 

Ganztägige Exkursion

Manetin/Manětín (Barockschloss, Barbarakirche, Dreifaltigkeitssäule),
Maria Teinitz/Mariánská Týnice (ehem. Propstei der Zisterzienserabtei Plaß/Plasy,
barocke Wallfahrtskirche, Propsteigebäude),
Kloster Plaß/Plasy (ehem. Zisterzienserabtei, Kirche Maria Himmelfahrt,
Prälatur, Konventbau, Bernhardikapelle),
Kloster Kladrau/Kladruby (ehem. Benediktinerkloster, Klosterkirche)

 

 

Zur Ikonografie der böhmischen Landespatrone
Jan Royt (Prag/Praha)

 

 

Infobörse

Mario Feuerbach (Eltville):
Kloster Osegg/Osek und die Wallfahrtskirche Maria Ratschitz / Mariánské Radčice

 

 

Matthias Donath (Dresden):
Grenz- und Zufluchtskirchen in Schlesien

 

Katharina Mann (Köln):
Polonia – eine Nationalallegorie als Erinnerungsort in der polnischen Malerei des 19. Jahrhunderts

 

Maria Rottler (Regensburg):
Blog <ordensgeschichte.hypotheses.org>

 

 

Plasy #HistMonast #HistBohem pic.twitter.com/xzAuBA31fi

— Maria Rottler (@MariaRottler) August 7, 2013

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